Nonviolent Political Struggle (Spanish)

La Lucha Politica Noviolenta: Criterios Y Metodos
Gene Sharp
(Santiago, Chile: ICECOOP, 1988)*

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INDICE

Antecedentes

VOLUME I: PODER Y LUCHA
Introducción

CAPITULO I: NATURALEZA Y CONTROL DEL PODER POLITICO
Introducción
Naturaleza básica del poder político
Raíces sociales del poder político
Por qué obedece la persona?
El papel del consentimiento

CAPITULO II: LA ACCION NO VIOLENTA: UNA TECNICA ACTIVA DE LUCHA
Resumen

VOLUME II: LOS MÉTODOS DEJA ACCION NO VIOLENTA
El judo politico

CAPITULO III: LOS-METODOS DEACCION DE LA PROTESTA Y PERSUASION NO VIOLENTA
Formas de protesta noviolenta

CAPITULO IV: LOS METODOS DE LA NO COOPERACION SOCIAL
Formas de la no cooperacion social

CAPITULO V: LOS METODOS DE LA NO COOPERACION ECONOMICA: BOICOTS
Formas de boicot economico

CAPITULO VI: LAS HUELGAS
Formas de huelgas

CAPITULO VII: LOS METODOS DE LA NO COOPERACION POLITICA
Formas de no cooperacion politica

CAPITULO VIII: LAS ACCIONES DE LA INTERVENCION NOVIOLENTA
Introducción

VOLUMEN III: LA DINAMICA DE LA ACCION NO VIOLENTA
Introducción

CAPITULO IX: CONSTRUYENDO LOS CIMIENTOS PARA LA ACCION NOVIOLENTA
Confrontando el poder del adversario
Desechando el miedo
Fuentes sJciales de los cambios de poder
''El liderazgo en la lucha noviolenta
Preparando la lucha noviolenta
Efectos de la apertura en el contrincante
Elementos básicos de la estrategia noviolenta>
El ultimátum

CAPITULO X: EL DESAFIO TRAE REPRESLON
Introducción
Polarización inicial
El problema inicial del adversario
Represión
Persistencia
Lanece"sidad de sufrir
Encarando brutalidades

CAPITULO XI: SOLIDARIDAD Y DISCIPLINA PARA COMBATIR LA REPRESION
Es necesaria la solidaridad
Inhibiendo o limitando la represión

La condensación de la obra del Profesor Gene Sharp, La Lucha Política Noviolenta, se publica en Chile en un momento crucial de su história. y cuando las fuerzas contrarias al gobierno militar. del general Pinochet logran aglutinarse organizadamente en una coalición unitaria. Se han utilizado en este proceso variados métodos propios de la lucha noviolenta ' activa, métodos que se utilizan tanto de modo espontáneo como planificado y a veces en casos foráneos de repudio masivo contra un régimen dictatorial. La obra del Profesor Gene Sharp se suma al quehacer colectivo de la lucha política noviolenta en Chile y lo enriquece con su complejidad

La noviolencia activa como instrumento organizado, de lucha y movilización social de los sectores populares, que bregan pacifica-mente por alcanzar la justicia y la paz ejerciendo presión social y política sobre el contrincante, ha estado presente en Chile desde el siglo pasado donde emerge desde dentro del movimiento obrero para insertarse, durante este siglo, dentro del proceso democrático chileno. Sin embargo, es durante los quince años de dictadura militar qua los métodos noviolentos de movilización social se legitiman con realzada nitidez dentro del escenario político monta-do por las autoridades del régimen.

En su lucha el general Pinochet, al igual que otros dictadores, ha estado librando una batalla internacional contra et comunismo y la intervención extranjera y una guerra nacional contra la subversión interna. El resultado ha. sido la pérdida de libertades civiles y la militarización a todo nivel de la sociedad chilena. A los ojos del general Pinochet y. de la junta militar, cualquiera que se oponga pacíficamente a la política militar o que comparta la ideología y tradiciones de los adversarios subvierte; cl verdadero orden social y

' la moral chilena. Como consecuencia de esta percepción deformada de la nación chilena, analizada con el prisma de la Doctrina de la Seguridad Nacionai, emerge la utilización de la tortura aplicada a los enemigos de la dictadura. La represión se aplica a través del aparato coe ci`tivo del Estado. Se infringe tortura a hombres, mujeres, niños y ancianos con el propósito de forzar confesiones, sonsacar información, simplemente castigar y ulteriormente inmovilizar a la población civil por el miedo.

Movimiento Contra la Tortura, Sebastián Acevedo (MCTSA) Dentro de este contexto sociopolítico nace el MOVIMIENTO CONTRA LA TORTURA SEBASFIAN ACEVEDO (MC ISA), que se.

caracteriza por su eficiencia estratégica en actos de protesta pacifica contra la tortura; eventos callejeros relámpago, que impactan a la opinión pública ya que no solamente denuncian la tortura como atrocidad del régimen; sino que constituyen una verdadera escuela popular itinerante, formando conciencia de la violencia como estructura e instrumento de dominación, y por' lo tanto, contraria a una socialización ciudadana democrática.

El Movimiento contra la Tortura Sebasti4n Acevedo (MCTSA) es un movimiento áutónomo y de gran cohesión interna. Sus integrantes se comunican entre si con el lenguaje de la noviolencia y sus acciones colectivas tienen como objetivo llamar la atención de la opinión pública de que en Chile se tortura y de que esto debe terminar para siempre. Es un organismo formado por participantes independientes de toda militancia y se compone de hombres, mujeres, ancianos y jóvenes: Entre sus miembros se encuentran ciudadanos chilenos y extranjeros, laicos y religiosos. El espectro político representado por sus participantes es pluralista. muchos participan en partidos políticos y otros son independientes.

Las prácticas noviolentas de denuncia contra la tortura que desarrolla regularmente el grupo MCTSA tienen como escenario el interior y exterior de templos, tribunales de justicia y demás instituciones públicas; se distribuyen miles de, cartas que apuntan a los lugares en que a ciudadanos. chilenos se les transforma en víctimas de brutales 'apremios físicos , y psicológicos; se .participa en liturgias •y vigilias para rogar por la libertad de los prisioneros políticos y para que aparezcan con vida los desaparecidos por el gobiernó militar.

El repertorio de métodos de lucha o "sistema de armas no violentas" (Sharp) utilizado por MC15A es muy variado. Sus practicantes confiesan "que aprenden en la medida que participan y que ellos mismos diseñan nuevos métodos para situaciones especificas. Fas este sentido son en extremo creadores y echan mano de elementos culturales que clarifican Ios mensajes dirigidos tanto al público, observador como a los ejecutores de la tortura.. El. éxito alcanzado por las acciones colectivas del mctsA se debe, sin duda, a su certa historia como movimiento y eficiente organización y -.a su localización en profundidadde un objetivo común: el cese de la tortura en Chile.

Mujeres por la vida

La implementación pública y callejera de la lucha noviolenta se

asocia también en Chile al movimiento MUJERES P(SR LA VIDA

-que nace el año 1983- año en que los chilenos émpiezan paulatinamente a perder el miedo al gobierno militar y a su aparato represivo. La mayoría de los ciudadanos chilenos habla vividb por más de una década en un clima de tensión y atenazante miedo. Sin embargo, -es en esta fecha cuando miles de ellos se lanzas cesar mados a las calles para protestar Contra el regimen autoritario y represivo. Su clamor por el retorno a la democracia tiene como respuesta las balas, los' gases lacrimógenos y chorros de agua

disparados por la policía.

1983 marcó también la masiva incorporación de Iasmujeres al ámbito publico y al campo de la política, al unitise a las demandas de otros movimientos y organizaciones que exigían• una democracia de participación..,Es así, como el 29 de diciembre de 1983 diez mil mujeres chilenas convergen en el Caupolicán, el más grande teatro cerrado de Santiago, para unirse en un acta simbólico y solidario "La libertad tiene nombre de mujer". La colectividad hace entonces un llamado a las mujeres chilenas para luchar por LA VIDA, oponiéndose a la MUERE representada por el gobierno militar y empezar urgentemente a construir un orden democrático HOY y no MAÑANA. La reunión tiene también el propósito de demostrar a la fragmentada oposición política masculina de ese tiempo, que las mujeres pueden actuar unitariamente. Se encuentran presentes en este acto mujeres que encabezan o participan regularmente en la Agrupación Chilena de Familiares de Detenidos Desaparecidos, en la Agmpaclón de Familiares de Presos Políticos y. en diferentes grupos de defensa de los dereehos humanos- Comisión de Derechos Humanos y la Comisión Nacional contra la Tortura. Las integrantes de estos grupos, formados en , torno a la defensa de los derechos humanos, habían ya tomado parte en acciones públicas autónomas noviolentas y de denuncia de los atropellos a las personas por el aparato coercitivo estatal. De ahora en adelante se, plegarán a las acciones masivas convocadas por MUJERES POR LA VIDA.

Y es que Mujeres por la Vrda tiene como objetivo incorporar en.forma masiva, unitaria y pluralista a las mujeres chilenas en la lucha y logro de la democracia y cpnseguida esta meta, mantener un rol activo de participación social hacia una sociedad más justa y solidaria.

Un estudio de este movimiento, a través del análisis de laso acciones noviolentas desarrolladas durante estos últimos cinco años, revela una gran riqueza eñ estas prácticas. Si se revisa la trayectoria de los métodos desplegados se verá que estas incluyen denuncias formales de las atrocidades del r6gimen contra íos derechos humanos, a través de cartas contra el gobierno militar y de apoyo a organizaciones e instituciones amenazadas; declaraciones; conferencias de prensa; foros, ayunos solidarios en apoyo a trabajadores despedidos o en huelga. También se efectúan homenajes públicos a víctimas del terrorismo de Estado y a presea y presas políticos; se confeccionan afiches pertinentes a estos hechos y se llevan a cabo pegatinas callejeras' masivas. Las marchas de solidaridad con estudiantes universitarios que rechazan una universidad intervenida, acciones de boicot de consumo en supermercados de Santiago contra productos que auspician los noticieros censura-dos' y tergiversados de los canales de televisión del pais,. ha participacián pública en jornadas de Solidaridad con la Vicaria y en huelgas y paros convocados por el Comando Nacional de Trabaja- . dores y por la Asamblea de la Civilidad, sirven para ilustrar- el estilo político noviolento de MUJERES POR LA VIDA.

Las mujeres del movimiento se han convertido en constructoras de una nueva sociedad basada en la -cooperación, confianza y respeto. por los valores humanos. En este proceso se han unido a otras fuerzas sociales en aun esfuerzo deliberado por derrocar a la dictadura. Esto les ha permitido además cuestionar duramente, a otras estructuras patriarcales que las han estado oprimiendo.

Hoy- en Chile se identifica a SERPAJ (Servicio de Paz y Justicia), como la institución que encarna la propuesta de la No Violencia Activa y se lc valora por el esfuerzo educativo desplegado -y centrado en grupos pertenecientes al mundo popular e insertados en, los sectores más pobres a lo largo _y ancho del país. Iniciado en 1977, sERPAJ se afana en promover los valores de la Paz y de la Justicia desde la fuerza organizada y noviolenta de los pobres; fuerza que se expresa en variados y múltiples estilos de movilización social y lucha solidaria. Actualmente SERPAJ cuenta con una red de once equipos regionales, que abarcan las principales ciudades del país, y sus programas están dirigidos a nitros, j6venes y adolescentes, pobladores, trabajadores, campesinos, mujeres profesionales e intelectuales que tienen un compromiso popular. Durante el año 1987, sERFA alcanzó el impresionante número de. 13.133 participantes en sus diferentes actividades.

sERp j cuenta con una amplia capacidad de convocatoria atribuible a los siguientes factores: le gula una inspiración ecuménica, 'estimula la lucha noviolenta y tiene un compromiso: político congruente con la democracia y la justicia social que se refleja en su recurrente apoyo y defensa de los Derechos-Humanos. Esta capacidad de convocatoria le permite desarrollar iniciativas de movilización "social y política, campañas en defensa de los derechos humanos, jornadas de ayuno y huelgas de hambre y actos masivos aún en situaciones de Estado de Sitio; tambien convoca a reuniones para lograr consensos entre los partidos políticos.

Uno de los logros más importantes de la labor del SERPAJ, en los últimos años, ha sido la puesta en marcha de- Escuelas de entrenamiento para la acción noviolenta en favor de la democracia. En Datas sesiones de trabajo colectivo participan personas que representan a una amplia gama de. organizaciones sociales, polúi cas, religiosas y culturales. La formación de los alumnos está orientada a una integración interpersonal a través de la reflexión y el diálogo, ya -que la acción noviolenta se centra, preferente-mente - en la persona y en su conciencia y luego en la estratúgica creación de redes de-individuos que se vinculan entre sí, con clarós objetivos comunes.

Ximena Bunter Burotto
Visiting Scholar Program on Noviolent
Sanctions Center for International Affairs
Harvard University