Minds of the Movement
An ICNC blog on the people and power of civil resistance
Exposition du Centre culturel ukrainien, Paris, France, mai 2022. La diffusion d'art de protestation contre la guerre de Poutine ne fait qu'effleurer la surface des actions non-violentes que le monde de l'art ukrainien mène pour la lutte contre l'occupation. Source : Amber French.
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Date de publication originale en anglais : 29 juin 2022.
J'ai rencontré Olga Sagaidak en mai dernier au Centre culturel ukrainien de Paris, en France. Dans le grand salon où j'ai mené notre entretien, les murs étaient tapissés du sol au plafond de photographies stupéfiantes de destructions de guerre et d'œuvres d'art de rue protestant contre l'invasion de l'Ukraine par Poutine en 2022. Mon estomac s'est noué lorsque, me penchant pour voir de plus près un dessin anti-guerre, j'ai réalisé qu'il avait en fait été dessiné par la main d'un enfant ukrainien.
À la vue de ce panorama - écrasant tant visuellement qu'émotionnellement - j'ai découvert les méthodes audacieuses utilisées par le monde de l'art ukrainien pour résister de manière non-violente à l'occupation. Dans cet article, je canalise les connaissances d'Olga Sagaidak sur la protection civile non-armée des sites culturels en Ukraine. J'analyse également l'appel du monde artistique ukrainien à un boycott international de la culture russe. Dans mon deuxième article (prochainement disponible en français), j'aborde la question de la résistance culturelle documentaire : l'enregistrement systématique de la destruction de la culture du pays occupé, comme moyen d'exposer la vérité et d'obtenir éventuellement des réparations une fois la guerre terminée.
Le point de vue d'une activiste culturelle
Le centre culturel ukrainien à Paris, mai 2022. Source : Amber French.
Olga Sagaidak est originaire de Kyiv où elle a siégé au conseil des superviseurs de l'Institut ukrainien, une organisation de diplomatie culturelle fondée par le Cabinet des ministres en 2017. Lorsque l'armée russe a envahi l'Ukraine le 24 février 2022, le travail de l'Institut a explosé avec de nouvelles dimensions, de nouveaux défis et de terribles enjeux politiques.
L'expérience de mon interlocutrice dans le monde de l'art va de l'étude de l'histoire de l'art et de la copropriété d'une maison de vente aux enchères, à la cofondation d'une fondation caritative qui développe des réseaux pour connecter l'est, le sud et le "ouest extrême" de l'Ukraine par l'art et la culture. Elle se définit avant tout comme une activiste culturelle.
Exposition de photos au Centre culturel ukrainien, mai 2022. Source : Amber French.
En mars dernier, au lendemain du jour où Olga a fui Kyiv pour s'installer à Paris avec sa famille, elle s'est rendue au Centre culturel d'Ukraine en France pour proposer un travail bénévole, accompagnée par quelques collègues. Le groupe a décidé d'amplifier la voix des Ukrainiens à travers l'art et de construire un pont culturel avec le public français. Ils veulent inciter les Français à s'opposer à l'impérialisme russe.
Olga est donc bien placée pour comprendre le rôle central que joue la culture dans la guerre en Ukraine. Plus important encore, elle comprend comment et pourquoi la résistance culturelle est essentielle pour préserver la société ukrainienne et affaiblir le soutien de Poutine. Elle a efficacement résumé pour moi que "cette guerre est une guerre des cultures".
Protection civile non-armée des sites culturels en Ukraine
L'une des façons dont les Ukrainiens résistent à l'occupation est la protection civile non-armée des sites culturels. Ces actions impliquent généralement que le personnel des musées et les bénévoles de la communauté évacuent les collections d'art (y compris au milieu des bombardements), et/ou restent sur place avec les collections pour résister à l'invasion russe et empêcher le pillage. Olga a indiqué que presque tous les directeurs de musée qu'elle connaissait étaient restés sur place avec leurs collections.
Les actions sont généralement des initiatives spontanées de personnes ordinaires, par opposition à l'initiative d'une ONG. Mon interlocutrice précise que le personnel des musées ne lance pas d'appels aux volontaires. La plupart ne parlent même pas de leurs actions après l'évacuation des œuvres, pour des raisons évidentes de sécurité.
Le projet "Cartes postales d'Ukraine" de l'Institut ukrainien. Ce musée, un monument historique, a été construit en 1972 et détruit par l'artillerie russe le 7 mai 2022. Sa collection, cependant, est en lieu sûr. Source : Site de l'Institut ukrainien.
En conséquence, peu d'informations sont partagées publiquement sur la protection civile non-armée des sites culturels. Après tout, les villes ukrainiennes risquent toujours d'être occupées. Olga s'est toutefois sentie libre de partager avec moi des détails concernant deux collections de musées qui ont échappé à la destruction et au pillage grâce à une protection civile non-armée.
Au musée littéraire de Kharkiv, situé près de la frontière russe, le personnel a commencé à emballer et à déplacer la collection avant même l'invasion du 24 février. La directrice du musée, Tetiana Pylypchuk, est restée un certain temps au musée après l'invasion. Refusant que leur travail soit interrompu par l'occupation, les employés du musée organisent toujours des activités culturelles [lien en ukrainien] dans les abris ou les stations de métro.
Non loin de Kharkiv, le Musée mémorial littéraire national Hryhoriy Skovoroda a été détruit le 7 mai. Cependant, la collection avait été déplacée vers un autre site avant la chute des bombes, grâce au personnel et aux volontaires de la communauté.
À présent, de nombreux musées ukrainiens sont occupés à Mariupol, Kherson, Berdiansk, Donetsk et Louhansk. Malheureusement, malgré les efforts de protection généralisés, les soldats russes auraient encore réussi à piller et à exporter vers la Russie plus de 2 000 œuvres parmi les plus précieuses. (Plus d'informations dans mon deuxième post à venir sur la façon dont le monde de l'art aborde ce problème par la résistance non-violente).
Boycotter les produits culturels et les artistes russes proches de Poutine
Le président russe Vladimir Poutine confère le titre de Héros du travail au chef d'orchestre et directeur artistique Valery Gergiev, directeur du théâtre Mariinsky, en mai 2013. Source : Kremlin.ru via Wikipédia.
Au-delà de la résistance locale nonviolente pour préserver la culture, le monde artistique ukrainien appelle également à un boycott international des produits culturels et des artistes russes proches de Poutine. Pourquoi ? C'est Olga qui l'exprime le mieux :
"C'est une façon de soutenir l'Ukraine. Il existe bien sûr de nombreux personnages historiques russes importants, mais à l'heure actuelle, si nous bloquons cette influence culturelle, nous bloquons la transmission d'idées impérialistes dangereuses aux générations futures. Beaucoup de jeunes hommes russes ne savent même pas où ils sont envoyés, ni pourquoi. Leurs mères perdent leurs fils et ne peuvent pas voir les corps pour savoir avec certitude quel a été leur destin. C'est donc une question de culture, de l'importance que nous accordons aux gens dans notre pays, de l'importance que nous accordons à nos familles. Tuer, voler, piller, c'est une question de culture et d'éducation."
At the request of the Ukrainian Institute, the title of Cannes Film Festival's opening film, "Z comme Z" (which contained a pro-war symbol) was changed to "Coupez". Source : Allocine.
Il n'est pas facile d'appeler au boycott de la culture russe dans un pays comme la France, où la musique, l'art, le ballet et le théâtre russes sont extrêmement populaires. Mais, comme le souligne Olga, il est important de bloquer la culture russe et de pousser les gens à prendre position contre la guerre - dans le climat actuel. Et ils n'appellent pas à détruire la culture russe, comme les Russes le font avec la culture ukrainienne. Ils demandent simplement aux gens de s'arrêter et de réfléchir à ce que cela signifie de consommer la culture russe dans le contexte de la guerre de Poutine.
Jusqu'à présent, le boycott a bénéficié d'un certain élan international. En mars, le festival international du film de Vilnius (Lituanie) a annulé toutes les projections de films russes et a préféré promouvoir des films de réalisateurs ukrainiens. De nombreuses personnalités culturelles russes connues pour être proches de Poutine ont perdu des engagements dans diverses parties du monde. C'est le cas de Valery Gergiev, qui a récemment été renvoyé de l'Orchestre philharmonique de Munich dont il était le chef d'orchestre.
La seule option viable pour préserver la culture
Les politiques culturelles et de souveraineté en temps de guerre remontent à la Seconde Guerre mondiale. Ces politiques dépassées, promulguées par l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), ne permettent aucune sorte d'intervention internationale pour protéger les sites culturels. De plus, surtout au début d'une guerre, il n'est tout simplement pas possible pour un musée étranger d'accueillir des collections menacées. Les aspects administratifs et logistiques d'une telle entreprise seraient un cauchemar.
Ainsi, parallèlement à la résistance non-violente que mène le monde de l'art ukrainien, Olga et ses collègues font actuellement pression pour obtenir de nouvelles politiques de protection du patrimoine culturel en temps de guerre. Ils se réunissent régulièrement au siège de l'UNESCO à Paris pour faire pression afin que des mesures soient prises en la matière. Malheureusement, les discussions se déroulent uniquement entre professionnels, et non entre dirigeants - pour l'instant. Selon Olga, le processus sera très long, car les organisations internationales sont très lentes.
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Dans mon article suivant, je fais un zoom sur la résistance documentaire culturelle, que je définis comme la compilation par les peuples opprimés de preuves de la culture que leurs occupants ont détruite ou pillée, pour établir la vérité sur ces crimes de guerre et avoir une chance d'obtenir la justice.
